馬英九上台前，強調他的用人策回是「德勝於才」。這對於民進黨執政期間貪贖案不斷，自然令人耳目一新，是很好的宣示。
在儒家理論中，「 品人」都是以德為上，以才為次。為官當然需要執行力,但是如果執行力都走向不正道，那豈不是禍國殃民？
像十億外交金援遭掮客吞疑案，不用馬上得下下的人，助他上位者，只賜銜頭和獎金，治天下班子則用武則天留下來的人庫，所以才有姚宗璟之治，馬英九莫非是向唐玄宗學習？
曾國藩看李鴻章心氣高傲，所以在用他之前，不斷磨他的稜角，打擊他的銳氣，李鴻章初有埋怨，後來大為折服。他曾說：「適去，我跟過幾位大師，不得要領，現在跟著曾師，如同有了指南針。」
洪秀全是太平天國的革命領袖，前期傾曾振作奮發、萬眾一心，但是他用人唯親，終至事業敗北。這種用人失當的教訓可以說十分慘重。
要問今日荀或與郭嘉何在，在民間而不在大老口袋之中。尋找有德之人本是難事，要萬民皆服，更是難上加難。
古語說：「智者千慮、必有一失」。像諸葛亮這樣英明的人，也會因錯用馬稷而失街亭，賴媛之用，為禍為福，歲月終會證明。
日本松下電器公司創辦人松下幸之助成功用人祕訣，就是他那「萬事拜託」的感恩心態。
松下幸之助把自己的電器公司視作為社會的公器，他把培養人才作為公司第一任務。
松下認為，宰相肚裏能撐船。敢於、善於任用反對自己的人，並能委以重任，這樣就能團結大多數的人，既能做到人盡其才，又能使企業興旺發達。
松下的事業發展到幾萬人的時候，也正是許多企業離心力增大，人才流失一個重要原因。感恩民態可以產生向心力、凝聚力，領導者的謙虛胸懷正是事業欣欣向榮的動力.